Pendidikan Al-Hikmah dan misi pencerahan-Himpunan pidato kependidikan-Dato Dr Siddiq Fadzil

Tragedi keilmuan:Quo Vadis IPT!-Teks ucapan Konvokesyen ke 12 KDH


-‘Hari pengijazahan adalah hari bersejarah dalam hayat seorang pemburu ilmu.Ia harus dimaknai secara yang benar sesuai dengan tingginya nilai ilmu dan beratnya amanah keilmuan.Bagi kami para pendidik,istiadat konvokesyen ini tidak hanya bererti kesempatan berkongsi rasa gembira,tetapi ia juga sebenarnya menyiratkan sebuah harapan,mudah-mudahan tertunailah amanah berat membina generasi anak bangsa dengan ilmu yang bermanfaat dan dengan pendidikan yang memanusiakan.Membina manusia dalam realiti hari ini sering kali terasa seperti menongkah arus.Justeru,zaman ini adalah zaman dehumanisasi ,krisis penghakisan nilai-nilai kemanusiaan.Dengan kata lain,sudah banyak sistem pendidikan masa kini yang gagal melaksanakan misi hakiki pendidikan.Benarlah seperti yang disebut oleh pemikir Islam kontemporari,Malik Ben Nabi bahawa sistem pendidikan kita hanya mampu memberikan kemahiran(maharah/skill) tetapi gagal memberikan kesedaran(al-wa’y/awareness)Demikianlah kenyataan yang sedang kita saksikan ketika ini.Generasi muda kita rata-rata memang cukup terampil dalam bidang pekerjaan yang diceburi tetapi sebahagian mereka tidak lagi memiliki kesedaran kemanusiaan ,kesedaran keislaman dan kesedaran kerakyatan.’

-Memang sejak hari pertama kami sudah komited dengan misi ‘pembinaan generasi ilmuwan ulu-l-albab’,manusia cendekia pemadu zikir dengan fikir,pemilik daya renung yang tembus ke inti hakiki’.Zikir dalam konteks ini merujuk pengertian kesedaran ketuhanan(God consciousness) yang meliputi kesedaran kehambaan,kepekaan terhadap hukum hakam dan nilai-nilai ketuhanan.Sementara fikir pula merujuk pengertian kekuatan daya renung sehingga dapat menyerlahkan makna di balik tanda termasuk segala hikmah dan rahsia alam ciptaan Tuhan.

-‘Hingga ke saat ini masih berleluasa amalan mengenepikan criteria ilmu ketika meletakkan seseorang pada sesuatu posisi.Di tengah gembar-gembur,’knowledge is power’,sebenarnya kita sedang ditimpa krisis nilai yang ditandai dengan kegagalan meletakkan nilai ilmu di puncak urutan sistem nilai budaya kita’

-‘Kiranya dapat dibayangkan,pada era knowledge based sekarang ini,apa yang akan terjadi kepada bangsa yang tidak memiliki budaya ilmu,tidak memiliki budaya membaca dan tidak menghargai para ilmuwan’

-‘Dalam masyarakat traditional kematian seorang ilmuwan dirasakan sebagai kehilangan besar yang selalu diekspresikan dengan ungkapan ‘padamnya sebuah pelita’.Justeru,ilmuwan adalah lantera zaman.Fungsi para ilmuwan adalah untuk memberikan khidmat penyuluhan dan pencerahan’

-‘Ilmu memberikan mereka makna maruah,martabat dan kehormatan diri sehingga terbentuk sikap pantang ilmuwan menunduk-nunduk kepada ahlu’d-dunya(golongan berkuasa dan berharta).Sikap mulia diri tersebut terbentuk dari kesedaran bahawa ilmuwan adalah pemilik khayran kathira(kebaikan yang banyak) sementara ahl al-dunya(para penguasa,hartawan dan lain-lain sejenisnya)hanya memiliki mata’un qalil(kesenangan yang cuma sedikit)’

-‘Implikasi lain dasar ilmu yang disebut market driven itu ialah beranjaknya fungsi institusi-institusi pendidikan dari membina manusia kepada mengaut keuntungan’

-‘Justeru,di mana-mana dapat ditemukan pimpinan IPT yang tidak lagi memiliki citra sebagai sarjana tetapi sudah berubah menjadi pencari dana’

-‘Warga IPT rata-rata tidak lagi berasa bernaung di bawah naungan teduh seorang sarjana besar,sebaliknya lebih berasa berada di bawah arahan CEO sebuah syarikat’

‘-Kepada seluruh para graduan kami amanahkan pesan fa’staqim kama umirta(setialah selamanya kepada idealisme dan ajaran yang telah diberikan).Tampillah ke tengah umat dengan sikap percaya diri sebagai manusia terdidik dan ilmuwan yang berpendirian.Anda(para graduan) adalah generasi harapan untuk mendaulatkan nilai ilmu,menyemarakkan gerakan perubahan ke arah tamadun yang Islami dan masyarakat yang madani’


sumber: http://ilmuwan-w.blogspot.com/

S.H.O.U.B.R.A

Jika mahu dibuat graf pengukur kepopularan Shoubra di mata rakyat Malaysia, tempoh ini adalah yang waktu puncaknya.


Banyak kejadian yang menyumbang ke arah peningkatan tahunya rakyat Malaysia akan wujudnya satu pusat pengajian yang dituntut oleh rakyat Malaysia di bumi Mesir, Shoubra.Tentunya tragedi 8 Mei akan menjadi punca utama peningkatan ini.


Bermula dari kesedaran tinggi warga Shoubra menuntut hak yag ternafi hinggalah terheret ke mata media media , Shoubra mampu juga untuk menjadi buah mulut ramai buat suatu ketika.


Namun, di balik kesadaran tinggi pelbagai pihak membela Shoubra, wujud beberapa versi yang digunakan untuk menanggapi kata nama Shoubra tersasar dari yang sebenar. Setelah beberapa penilitian dibuat saya menjumpai beberapa versi untuk merujuk kota ini.

Shoubra,Syoubro,Shubra,Syubro

Memasuki bidang penggunaan dan pengamalan kata nama khas, suka saya mengambil definisi paling ringkas "nama yang digunakan untuk merujuk sesuatu zat secara tepat dan teliti "

Frasa 'merujuk sesuatu zat secara tepat dan teliti' punya skop sasaran yang luas.

Aspek rujukan pertama untuk menyeluruhi pandangan terhadap sesuatu tempat, pengalaman dan pengamalan masyarakat setempat diambil kira bagi menetapkan pandangan adil untuk lokasi tersebut.


Ini penting kerana hanya penduduk setempat yang mampu untuk mengolah alam kelilingnya dengan baik berbanding orang asing. Walau tidak dinafikan, komuniti Melayu di Shoubra itupun hanya komuniti pelajar yang sifatnya tidak tetap dan berubah-ubah (bukan masyarakat pribumi yang kekal berketurunan mendiami Shoubra), namun sekurang-kurangnya pandangan golongan ini paling absah untuk dimabil kira kerna di balik kekurangan ini, kumpulan ini jugalah yang mampu untuk menjadi penduduk tegar di Shoubra biar hanya untuk tempoh yang singkat, baca: tiga tahun.


Maka, akar tradisi yang menjadi satu standard umum yang dipegang oleh komuniti Melayu untuk mencirikan kota ini adalah SHOUBRA. Kata nama ini juga bukan hanya menjadi satu standard umum malahan turut digunakan dalam urusan segala urusan rasmi yang melibatkan masyarakat pelajar di sini.

Pemilihan tiap aksara yang membentuk kalimah punya bebanan ma'na yang ditangung yang akan membentuk faham terhadap maksud yang dicita. Dalam bahasa ibunda, setiap aksara pada sesuatu kalimah punya fungsi kuat samada menambahi, mengurangi atau mengimbangi ma'na yang digalas.

Imbuhan -kan,meng-,pen-, dan selainnya membawa fungsi ini; menambahi, mengurangi atau mengimbangi pada kalimah yang disandarkan padanya.

Begitu tiap huruf yang dipadan antara satu sama lain untuk membentuk kata Shoubra juga diasaskan atas faham ini. Mungkin tiada satu penjalasan khusus untuk dikemukakan mengapa huruf tertentu atau susunan begitu dipilih untuk membentuk nama Shoubra, namun sebagai sebuah kota Arab untuk dimelayukan dan dijalinkangabungkan citranya secara sempurna, wujud juga cacat celanya.


Menjadi sesuatu identiti kepada mana-mana bahasa yang baik, sifatnya terus berkembang selari peredaran masa dan perkembangan semasa. Jika sesuatu bahasa terus degil dan tidak mahu tunduk kepada kehendak semasa, maka hitunglah hari-hari akhirnya.

MENGENANG IMAM SYATIBI (1)

Legasi pencerahan yang dipimpin Tariq Ibn Ziyad r.a membuka Andalus pada 92 Hijrah meledakkan impak maksiama terhadap pengembangan dan pelestarian banyak displin kehidupan kehidupan termasuk ilmu. 


Empayar yang berlanjutan hingga  897 Hijrah melangkaui tujuh abad itu, membuka jalan kepada kita untuk mengenali nama Ibn Sina pakar tabib, Al - Farabi ahli falsafah, Al - Khawrizmi pakar matematik dan banyak nama besar lain.


Empayar besar ini jugalah yang bertanggungjawab membuka jalan kepada renaissance Eropah. Kesan hebat tamadun Andalus yang menjadiakan ilmu sebagai enjin utama penggerak hadharahnya telah memberi inspirasi pada Eropah untuk keluar dari zaman gelapnya. Zaman kontra realiti Barat yang dipapar masani.


Professor Victor Robinson menceritakan dua sisi opsisi ini:

Europe was dark at sunset while Cordoba with public lamps, Europe was dirty Cordoba built a thousand of baths, Europe was covered with vermin Cordoba changed its undergarments daily, Europe lay in mud in Cordoba street were paved

Lipatan sejarah Andalus menyaksikan para ilmuwan Islam tidak sahaja cekap mengemukakan pelbagai teori-teori segar ; Al - Khawarizmi dengan prinsip Algebra, Al- Biruni bersama teori bumi mengelilingi matahari dan lainnya, malah semakin cekap menguasai ilmu - ilmu yang menjadi teras dan identiti Islam. Andalus menjadi hab Ilmu Tafsir, Hadith dan Fiqh.


Dalam ilmu Qiraat, seorang cendekia besar telah lahir hasil dari kecermelangan ini. Lahir pada 538 Hijrah, Imam Syatibi adalah figura dalam bidang ini. Hirzu al-Amani wa Wajhu al-Tahani adalah karya popular beliau yang masih kekal dipelihara Allah hingga ke hari ini. 

ANAK BERAT SEBELAH

SAJAK ANAK MUDA SERBA SEBELAH

Si Toni dicabut kupingnya satu yang kanan

Maka suara masuk kuping kiri tembus ke otak

Dikirim balik dan jatuh di kuping kiri lagi

Si Toni dipotong tangannya satu yang kanan

Maka dia belajar menulis dengan tangan kiri

Si Toni diambil satu matanya yang kanan

Maka air matanya tetes ke sebelah kiri

Si Toni dipetik jantunggnya lewat rongga kanan

Tapi gagal karena jantung itu mengelak ke kiri

Si Toni dipotong ginjalnya satu yang kanan

Tak gagal karena sesuai secara faali

Si Toni diambil kakinya satu yang kanan

Maka dia main bola cuma dengan kaki kiri

Lama-lama si Toni jadi kidal

Kupingnya yang bisa dengar kuping kiri
Tangannya yang main gitar tangan kiri

Ginjalnya menyaring di sebelah kiri

Dia tendang bola dengan kaki kiri

Lama - lama si Toni ingin kerja

Cita-citanya lumayan sederhana

Dia mau jadi sopir sahaja

Tapi tak ada lowongan baginya

Karena kenderaan setir kanan semua

Hai tunggu dulu, Toni ini anak sayakah

Atau anak saudarakah ?

Atau barangkali kemenakan kita ?

Keadaan ini memang aneh

Sore ini jam empat tepat

Dengarlah dia sedang mengocak gitarnya

Dengan cara anak muda bergaya kidal

Dan itu bukan suara gerimis, bukan

Itu air matanya

Memukul-mukul lantai beranda

Taufiq Ismail

******

Pada penderita 8 Mei, mungkin versi yang diukir Taufiq Ismail ini terlalu jauh jika mahu dibuat perbandingan sekalipun. Sajak Anak Muda Berat Sebelah adalah cerita derita Si Toni, produk pembodohan dari sistem yang bertugas pada hakikinya memandaikan, pendidikan.

Latarnya proses pendidikan yang tugasnya menyumbatkan pemikiran kaku sehingga menutup mindanya dan doktrin sebelah pihak hingga Si Toni hanya mampu berfungsi sebelah. Sebelah lagi sudah habis dikerjakan politikus yang hanya mahu memanjangkan hayat kuasa

Kini si Toni bukan lagi watak asing dalam hidup kita, mungkin si Toni teman akrab kita, keluarga kita dan juga mampu Toni itu kita ! Kitaran ini bermula seawal kita tujuh tahun dan keluar hanya sepuluh tahun kemudiannya dengan pencapaian yang konon memerdekan pemikiran. Sepuluh tahun itu adalah tahun-tahun kita dibisukan, ditulikan dan dibutakan. Sesudah itu, disambung pula proses penyembelihan dan penawanan minda di puncak gading. Nama lain bagi sebuah institusi tingggi adalah rumah penyembelihan. Baca di sini.

8 Mei adalah penerusan kitaran tersebut. Akibat tiada institusi yang mampu menyembelih anggota tersebut, jenayah kolar putih adalah taktik lama bagi meneruskan legasi pembodohan ini.

******

Seharusnya nama Taufiq Ismail tidak menjadi terlalu asing bagi peminat filem-filem Islami laku keras dari Indonesia, Ketika Cinta Bertasbih siri dua. Saksikan susuk ini di awal cerita

AWAN MURAM

Dalam Siri Shoubra, Gelapkah Masa Depan ?


Jika punya satu tarikh buat dikenang sejarah hitam pengajian Qiraat Shoubra dan Mansurah, 8 Mei 2010 adalah detiknya.


8 Mei adalah kemuncak duka jika mahu dibanding sejarah hitam lain. Emosi 8 Mei tidak hanya dikongsi mangsa derita, malah rintih sayu ini diraih oleh seluruh dunia.


Kisah 150 pelajar yang melalui perit derita ini bukan harus dipandang biasa - biasa sahaja, kisah ini punya kekuatan untuk dikongsi bersama.


PERTEMBUNGAN KELAS


8 Mei adalah pertembungan ganas dua kelas. 8 Mei adalah pertembungan antara kelas penguasa yang selamanya enak dibuai takhta menentang golongan pencerahan.


Kata silam bagi kelas penguasa ini digelar Umara manakala kumpulan konsisten membawa misi pencerahan digalas golong cendekia Ulama'.


Walau selalu juga dicanang Umara' sama Ulama' bisa harmoni , hakikatnya Ulama' yang sahaja yang selalu disuruh harmoni sama Umara', tanpa Umara' berharmoni bersama Ulama'.


Maka 8 Mei adalah puncak kehampaan kelas pencerahan terhadap kelesuan Umara'. Setelah dicuba harmoni sekian lama, kehampaan malang ini pasti sukar dibendung lewat 8 Mei.

KRISIS NILAI

8 Mei juga adalah bukti pendidikan bukan lagi nilai yang jitu-padu. Pendidikan sebagai nilai sering saja ditumpang gunanya buat sekelian nilai lain. Lihat sahaja bagaimana nilai kuasa ganas merobek nilai pendidikan ini. Akibatnya, pendidikan dijadikan saluran buat kepatuhan buat syahwat pemimpin. Malah, melalui pemerkosaan ganas ini, pendidikan sudah lagi tidak mampu mendidik.Hilang esensinya dan pudar pengaruhya.

Pendidikan juga dipaksa tunduk menghadap gelombang deras ekonomi. Dalam jerutan ketat ini, pendidikan digubah menurut kehendak pasaran. Walhasil, sebarang ilmu yang memberi keuntungan minimum pada pasaran hanya selayaknya diketepikan.

PERTEMBUNGAN IDEA

Kejadian 8 Mei juga adalah perkelahian idea. Di satu belah memilih untuk kekal mewarisi idea pembodohan dan kedangkalan. Manakala satu pihak berhempas pulas keluar dari kepompong zulumat ini.


Tentu dalam pertembungan idea, semua idea mampu dihujah untuk dilaksana. Namun pabila idea itu melibat barang taruhan yang kekal degil untuk menyanggupi gagasan tersebut, gelombang 8 Mei mampu untuk tercetus pada versi - versi lain.

Suara Shoubra, Intelek Iskandariah, Wacana Wilayah

Saya mengikuti penuh minat perbincangan ini dan ini. Tajuknya bagaimana novel KARIPAP - KARIPAP CINTA mampu masuk ke dalam carta bestseller MPH selepas satu bulan diterbitkan. Nyata antara salah satu faktor utamnya adalah kerana hasil kreativiti tinggi kulit depannya.

Peranan muka depan sesebuah buku amat penting sebagai daya pelaris sesebuah produk. Muka depan akan membentuk first impression berkesan kepada para konsumer.

Maka, sidang editor Suara Kampus Gabungan Taakhi bertekad menampilkan hasil terbaik untuk edisi ini. Kami sentiasa kepada percaya kepada prinsip customers are the heart of everything.

Lupakan warna suram, grafik muram

Ekspresi riang kanak- kanak kami tampikan sebagai fokus utama kepada design ini bertepatan tema taakhi yang dibawa. Dalam hubungan interaksi sesama manusia, tahap ukhuwah antara kanak - kanak adalah yang paling jujur.

Kumpulan ini terlalu suci untuk mengenal apa itu dengki dalam bersahabat. Juga kanak - kanak langsung tidak mengenali bermuka - muka dalam bersilaturahmi. Berbeza tahap lainnya, hubungan interaksi kerap kali bersulam unsur buruk yang meremuk dan memusnah nilai sakral persahabatan.

Huruf I, S, dan W itu memang sengaja dibesarkan sebagai simbolik tenaga utama menjana penerbitan Suara Kampus ini. Huruf I mewakili kota Mediterranean indah Iskandariah, S tentunya kepada bandar jantan Shoubra dan W dedikasi khas kepada kota kosmo Wilayah Persekutuan.

Akar untuk memulakan sebuah ikatan persahabatan cemerlang, mulakan dengan perkara - perkara ringkas dan mudah. Islam memulakan episod ukhuwah dengan perkara mudah dan ringkas ini, ucapan memberi salam sebagai kunci awal kepada pembinaan ukhuwah.

Untuk itu, edisi ini juga membawa sidang pembaca menilai tahap ukhuwah dengan membawa pandangan dari bumi Yaman, dari tanah Melayu dan seratanya.

Tambahan, edisi kali ini juga menyuntik teknologi baru kepada sejarah muka depan Suara Kampus. Tulisan Suara Kampus ditampilkan timbul demi memberi lebih nilai kepada pembeli

Berbaloi ?

Memang Berbaloi !

Dapatkan di kedai BKAN & DPM anda !

Kerja Kooperatif

1

Syukur pada mengarunia pada makhluk hina upaya akal, yang memberi tahu dari tiadanya dan yang menarik dari gelap zulumat pada panahan nur. Alhamdulillah.

Jika ingin mlihat bagaimana paduan idea yang digabung antara ke'macho'an penulis jantan dilentur lembut kuisan angin utara bersama elitis kota, April 2010 tarikh keramatnya.

2


Maka berbicaralah sohibul kalam akan tarikh masyhur hikayatnya seorang ulama besar jauh di tanah Arab sana. Akan ulama ini terbuktilah ia alim wal maklum, faqih lagi thiqah.Tiada ia bermukim di suatu tempat yang lebih kudus, melainkan kota suci Madinah Al-Munawwarah jua tempatnya. 

      Adapun menurut salasilahnya, datangnya ulama’ mulia ini dari kota Rom, tiadalah ia membawa maksud ia datang sendiri dari kota Rom sana, bahkan dihikayatkan moyangnya bahadur Rom yang ditawan pada kala empayar khalifah gagah lagi perkasa, Saidina Umar Al-Khattab. Tatkala ditawan, dibawa datuknya ke pasar untuk didagang pada yang perlu hajatnya atau yang kembung poketnya. 
      Lalu setelah khatamnya zaman demi zaman, lahirlah seorang putera dari surih-surih bahadur Rom sebelumnya.....


Leraikan kesudahannya dalam Suara Kampus edisi taakhi !

Transaksi Maya

Dalam satu pertemuan penuh mahabbah bersama Syeikh Hussin Al-Asyri di Mansurah tempoh hari, di samping segala taujihat dan nasihat dari Syeikh, sempat beliau menitipkan pesan agar menghebahkan teratak mayanya dan selalukan menziarahinya:

http://www.muslimvideo.com/tv/member/21567/syeikh%20husin/

Jika berbicara mauduk Qiraat, terasnya terhimpun di dua lokasi, Shoubra, bumi pria dan Mansurah buat srikandinya.
Nyata, cara penyampaian sudah di'melayu'kan, sekadar menambah rasa senang mengaut segala khazanah yang ada.
Tentunya usaha ini, baiknya usah diperikan lagi, rupanya telah terjelma sekian lama. Penghargaan pada yang mengusahakan.

PENCERAHAN

Bagi yang perlu pencerahan berhubung keputusan mahkamah membenarkan mingguan Herald menggunapakai kalimah ALLAH :

1. Ustazuna Nazrul Nasir
   
2. Bro Rausyanfikir
   
3. Ustaz. Md. Asham Ahmad
   
4. Saudara Hasanul Ariffin