Kedah yang makmur
WEHDAH amat inginkan kemakmuran Kedah diperkongsikan dengan saksama kepada rakyat. Jangan ada pembolotan kekayaan. Kedah perlu menjadi negeri yang makmur dalam pengagihan kekayaannya bukan sahaja dikalangan generasi masakini namun juga untuk generasi mendatang. Polisi penggunaan sumber negeri hendaklah direncana dengan cermat dan berhati-hati agar tidak berlaku kebocoran dan penyalahgunaan kuasa oleh pihak yang mahu mengaut keuntungan melampau. Kedah perlu mempunyai keupayaan memperkayakan kemakmuran untuk semua dengan menjalankan polisi kesederhanaan dalam semua gerakerja kerajaan. Pembaziran dan bermewahan adalah suatu pantang larang yang sangat perlu dihindari oleh pemerintah Kedah.
Kedah yang mapan
Konsep dan pembangunan Kedah perlu dicorakkan sehingga ia boleh berlanjutan untuk keperluan generasi akan datang. Pola penggunaan dan pengeluaran perlu disederhanakan agar tidak berlaku pembaziran dan penggunaaan sumber yang berlebihan. Keutamaan hendaklah diberi kepada keperluan asasi dan bukan untuk kehidupan bermewah-mewahan. Pembangunan yang mapan untuk Kedah perlu berdasarkan konsep bahawa segala sumber yang ada adalah amanah dari Allah S.W.T. untuk keperluan semasa dan keperluan akan datang. Kedah yang mapan bermaksud pembangunan yang sangat cermat dan berhemat dalam semua perbelanjaan .
Kedah yang berbudaya Islami
WEHDAH mahu supaya budaya Islam diserlahkan dalam kehidupan rakyat Kedah. Berasaskan Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang meletakkan bahawa budaya rakyat adalah berteraskan budaya bangsa asal , maka budaya Islam mempunyai status yang istimewa untuk menjadi pencorak kepada budaya rakyat. Budaya Islam yang sarat dengan nilai akhlaq yang tinggi serta jatidiri yang murni mampu untuk menjadi kerangka pembina bangsa dan masyarakat yang beragam etnik dan kepercayaan. Kedah sepatutnya boleh menjadi contoh sebuah negeri yang menyerlahkan budaya hidup Islamiyyah. Jika kerajaan negeri akur bahawa sejarah Islam di Kedah adalah asas pertama kenapa negeri ini perlu menyerlahkan budaya Islam , maka usaha bersungguh untuk menampilkan kegemilangan Kebudayaan hidup Islam di negeri ini perlu dilaksanakan .
Kedah yang selamat
WEHDAH berhasratkan agar negeri Kedah menjadi wilayah yang paling selamat untuk dihuni. Harus ada suatu suasana yang diwujudkan agar gejala jenayah dapat dibendung sehingga ke akar umbi. Sasaran untuk meminimakan gejala penagihan dadah , jenayah oleh kumpulan kongsi gelap dan gangster , sindiket pelacuran , jenayah ragut , jenayah curi , rompakan bersenjata , dan pecah rumah hendaklah diusahakan dengan serius. Kerajaan Kedah hendaklah melancarkan konsep Kedah yang selamat dengan mengembleng semua pihak dan usaha ini perlu dipimpin oleh kuasa kerajaan yang berkesan.
Kedah yang cekap , dan berintegriti
Ketelusan dan kejujuran menjadi kualiti terunggul dalam melaksanakan tanggungjawab urustadbir sebuah kerajaan. Kerajaan yang tiada integriti lambat laun akan dipersoal rakyat. Kedah perlu dilihat bersungguh dalam melaksanakan budaya intergriti yang tinggi dikalangan semua kepimpinan kerajaan , birokrasi , agensi kerajaan tempatan , negeri dan pusat serta institusi akar umbi . Kebertanggungjawaban yang tinggi hendaklah diterap melalui program bina insan soleh yang mantap bagi melahirkan warga Kedah yang berciri ehsaniyyah dan bersikap al-amin. Gejala krupsi , kroni dan kolusi jangan pula menjadi jenama yang tidak juga hilang dari Kedah walapun beraleh kerajaan. Kedah yang kita mahu ialah Kedah yang tidak berkompromi dengan sebarang penyelewangan semada oleh mereka yang menjawat jawatan tinggi mahupun yang memegang amanah diperingkat bawahan.
Kedah yang berbudaya politik sihat
WEHDAH mengidamkan Kedah sebagai sebuah negeri yang wujud aktor – aktor politiknya bermain dalam suasana penuh adab , jujur dan sangat bertangungjawab. bukan sahaja kepada rakyat malah sangat peka kepada pengawasan Allah S.W.T. Sesungguhnya rakyat akan bosan dan mual dengan politik kembiri dan politik merebut jawatan ketika mana keperluan dan suara rakyat diketepikan hanya bila kepentingan politik cantas-mencatas diutamakan. Slogan rakyat didahulukan jangan tinggal satu momokkan bila sebenarnya rakyat yang terpileh sahaja yang didahulukan. Tidak mengapa jika orang politik sangat teruja dengan soal imej , tetapi WEHDAH mahukan politik yang benar-benar mempunyai isi dan visi membela rakyat dalam ertikata sebenar. Retorik politik yang penuh dengan janji-janji manis tetapi pada realitinya kosong dalam tindakan adalah merbahaya untuk survival ummah. Politik membawa beban amanah yang sangat berat lantaran ia berkait dengan kuasa dan kedudukan. Rasuah politik dan politik sogokkan akan menjadi barah yang tidak akan terawat jika Kedah dipenuhi oleh ahli politik yang gelojoh dan hidup hanya dengan serakah nafsu politik untuk membolot kekayaan. Tiada yang lebih serius bila ada ahli politik yang terpilih dalam pilihanraya berpaling tadah hanya kerana terliur dengan tawaran seuncang wang. Bagaikan mengulangi sifat kaum pengsihir yang bertanya kepada Firaun mengenai ganjaran apakah yang akan diberi oleh Firaun jika mereka menang menewaskan mu’jizat yang dimilikki Nabi Musa. Ahli politik sedangkal dan semurah ini tidak harus wujud di Kedah dari parti politik mana sekalipun . WEHDAH juga mahukan supaya amalan politik mempersatukan dan bukan memecahbelahkan dibudayakan di Kedah disemua peringkat. Khilaf siyasi perlu dikendalikan dengan penuh hikmah agar tepung ummah tidak berserakkan ketika benang perselisihan ditarik perlahan-lahan. Kejernihan dan keunggulan pemerintahan dan politik dua Umar iaitu Umar Al Akhattab dan Umar Abdul Aziz perlu diterjemahkan dalam amalan pemimpin-pemimpin kerajaan.
Kedah yang terjamin keperluan makanan untuk rakyat
WEHDAH sangat menekankan soal kemandirian dalam pengeluaran makanan asasi untuk rakyat. Pertumbuhan ekonomi yang terlalu bergantung kepada FDI yang mengutamakan pengeluaran bahan lain dari makanan tidak akan bermakna jika rakyat terpaksa bergantung kepada bekalan makanan dari luar. Kedah yang masih mempunyai saki-baki dari imej jelapang padi perlu memastikan agar pengeluaran padi yang mencukupi sehingga ke tahap 100% untuk sara diri sangat penting dicapai. Usaha untuk meningkatkan pengeluaran makanan asasi yang lain seperti sumber protin , sayuran dan buah-buahan hendaklah menjadi sasaran utama negeri Kedah. Persoalan yang terpenting dalam hal ini ialah perancangan gunatanah untuk pertanian mesti ditegaskan melalui polisi yang ditetapkan dalam rangka pelan pembangunan pertanian untuk makanan. Kawalan yang tegas perlu dilaksanakan untuk memastikan tanah yang ditukar syarat kepada pembangunan mesti melalui syarat yang ketat. Tujuan ini dilakukan ialah agar tercapai Kedah yang kami mahu iaitu Kedah yang ma’mur dengan pengurusan pengeluaran makanan untuk semua.
PENUTUP
Untuk semua ini , kami mengharapkan kerajaan Kedah membuka ruang seluasnya untuk semua pihak dari kalangan masyarakat terlibat aktif memeta pembangunan Kedah. Sudah tiba masanya pemerintah keluar dari sindrom serba tahu dan terlalu tahu. Pemimpin perlu sedar bahawa kesinambungan sebuah pemerintah adalah bergantung kepada keupayaan rakyat dilibatkan dalam membuat keputusan. Parti politik dan orang politik punya peranan tersendiri , namun penentu sebenar adalah rakyat yang sentiasa menilai dan melihat gelagat pemimpin yang dilantik dalam proses demokrasi. Pun begitu , kami juga sedar bahawa kepimpinan negeri perlu dianggotai oleh mereka yang layak menerajui kerajaan . Pemimpin yang tidak tahu membawa diri sebagai pemimpin yang memikul amanah , bukan pemimpin yang layak dianugerah jawatan. Hanya memimpin dengan memikul gelaran bukan pemimpin yang layak dipertaruhkan amanah.
WEHDAH akan bersama-sama dengan semua pihak untuk membina Kedah Yang Kita Mahu. Hasrat ini hanya akan dapat dijayakan dengan memenuhi pra-syarat wujudnya keterbukaan kerajaan , kejujuran pemimpin , kesungguhan pentadbir , dan kejernihan nurani rakyat.
Wassalam
Haji Mohd Azmi bin Abdul Hamid
TERAS,F1014B, Kampung Pondok, Batu Hampar,08400
Merbok, Kedah.
019-4744856
*Jika dicurah kelapangan waktu dan limpahan idea, versi Shoubra akan muncul.
Friday, January 22, 2010
Monday, January 18, 2010
KEDAH YANG KITA MAHU (1)
Bandingkan anak-anak yang berpindah randah mengikut turut kerja orang tua pada usia muda, kehidupan awal saya tidaklah terlalu kompleks, lahir di Hospital Alor Star, kemudian dibesarkan sepenuhnya di pekan damai Jitra sehingga kini. Sepenuhnya di Kedah.
Justeru, saya dapat merasai dengan dekat denyut nadi Kedah. Dari membeli belah di Looking Good hinggalah galak menapak di Tesco. Dari berkelah di Bukit Wang hingglah menaiki tren di Gunung Mat Chincang. Dari Othman Aroof hingga Azizan Razak. Dari projek tanaman padi atas bumbung hinggalah gagasan 'Kedah Maju 2010', seterusnya Kedah Sejahtera, saya merasai segalanya.
Di balik segala kemajuan dan perubahan yang dialami Kedah sepanjang 20 tahun lepas, perubahan pucuk pimpinan pada Mac 2008 meniggalkan impak terbesar pada Kedah sepanjang dua dekad lepas. Saya juga bahagian dari gelombang ini.
Slogan Kedah Sejahtera, tema terbaru Kedah, jika dibanding dengan Kedah Maju 2010, tentunya lebih sederhana dan mesra. Orang Kedah yang masih kuat diikat dengan dengan damai sawah padi, hikayat Mahsuri, dan kehidupan kampung melihat tema Kedah Maju 2010 sebagai sesuatu yang begitu advance. Kalimah maju itu pun sudah sesuatu yang asing dalam hidup mereka.
Jika diaju pada Pak Leh, nelayan Kuala Kedah, bagaimana contoh negeri maju, pasti jawapan akan dikiblatkan menuju Kuala Lumpur. Maju Kuala Lumpur pun arif benar Pak Leh hanya dari sudut lahiriah cuma, sedang batiniyah terseksa. Sedang bumi Kedah bukan bumi tandus agama, pondok-pondok masyhur serata, tok-tok guru alim belaka, justeru, takut maju Kedah sepadan Kuala Lumpur, Kedah Maju takut nanti membuang agama.
Di balik segala canang dan kempen, sangsi rakyat melihat majunya Kedah makin bertambah. Bukan melekehkan namun menyedarkan, bagaimana mahu maju jika sumber utama ekonomi masih kuat bergantung pada sawah padi, kilang-kilang masih boleh dihitung guna jari, pembangunan pun dibuat henti-henti. Natijahnya, gagasan Kedah Maju ditolak.
Selepas Mac 208, datang lagi cogan kata baharu. Kedah Sejahtera. Kini, orang Kedah penat sudah menghadam pelbagai slogan namun tindaknya sekadar bayang-bayang cuma. Namun, wujud keinginan tinggi untuk melihat bagaimana pembawa slogan ini melaksanakannya. Mampukah pemerintah kini membawa Kedah yang dimahukan oleh rakyat Kedah, soalan ini masih memerlukan jawapan.
Berikut adalah sedutan ucaptama perasmian Konvesyen Wehdah kali ke 2. Ucapan yang secara tuntas membincangkan dan memajukan harapan sejahtera pada Kedah. Jika pada konvensyen kali pertama, saya diberi peluang menghadiri, untuk kali ini sekadar memerhati dari jauh.
“KEDAH YANG KITA MAHU”
Haji Mohd Azmi bin Abdul Hamid
Pengerusi WEHDAH / Presiden TERAS
Konvensyen WEHDAH Ke 2 ,
24 Zulhijjah 1430H / 11 hb Disember 2009
Dewan Seri Mentalon, Alor Setar, Kedah.
“Dan jika kami hendak membinasakan suatu negeri , maka kami perintahkan kepada orang yang hidup mewah di negeri itu ( agar mentaati Allah ) , tetapi bila mereka melakukan kedurhakaan di dalam ( negeri ) itu, maka sepantasnya berlakulah terhadapnya perkataan ( hukum kami ), kemudian kami binasakan sama sekali ( negeri itu )” Al-Isra’:16
“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan,memberi kepada kaum kerabat,dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran” An Nahl :90
Selamat datang kepada semua warga Kedah dalam Konvensyen WEHDAH Kali ke 2. Dengan rendah diri kami menghadhirkan forum ini sebagai sebuah wahana berbincang dan membentuk arahtuju dan hala bergerak untuk Kedah Darul Aman.
Meninjau semula sejarah Kedah yang panjang kita menghimbau jejak perjalanan negeri ini dengan sejumlah harapan bahawa ia bakal dibangunkan sebagai negeri mithali.
Kedah selayaknya mendapat gelaran Darul Aman hanya ketika ciri dan seluruh kriteria sebagai negeri yang Aman dipenuhi. Lantaran itu diharapkan negeri ini meni’mati harkat keamanan yang merentas seluruh aspek kehidupan warganya iaitu aman dalam mentadbir urusan pemerintahan , aman dalam mengurus keperluan rakyat , aman dalam kehidupan harian yang dijamin keselamatan , aman dalam menguruskan sumber kekayaan , aman dalam mendapat pembelaan ketika hak warga dinafi , aman dalam menyuarakan pandangan ketika berkhilaf antara rakayat dan kerajaan serta yang terpenting , aman dalam menegakkan dan mendaulatkan hukum-hukum Allah S.W.T.
Keutuhan sebuah masyarakat bermula dari keupayaannya melahirkan ciri-ciri kemandirian dikalangan anngotanya. Samada diperingkat individu atau dalam wadah organisasi, masyarakat yang berbudaya mandiri akan mampu bertahan dalam suasana apapun samada gejolak ekonomik mahupun kegawatan politik.
Membina masyarakat yang tersemai sifat dan budaya berdikari adalah faktor penting jika Kedah mahu melangkah untuk mencapai kegemilangan dalam pemerintahan (governance) dan kepekaan dalam kewargaan seperti yang dikehendakki oleh rakyat. Soalnya bagaimanakah ini boleh dicapai?
WEHDAH merupakan sebuah upaya yang digerakkan untuk mengembleng seluruh rakyat bagi mengwujudkan gelombang rakyat yang mampu bertindak aktif mewarnai corak pembangunan yang diinginkan untuk Kedah. Ia adalah wadah berinisiatif rakyat , berwawasan Islam dan bergerak mandiri. Ia merupakan gabungan penyatuan sumber tenaga aktivis masyarakat Kedah yang bekerja untuk mengaktifkan setiap warga Kedah sebagai warga yang siapsiaga ( alert citizenry) supaya terlibat secara aktif bukan sekadar sebagai penerima tetapi sebagai aktor penting menentukan jenis pembangunan yang diinginkan. WEHDAH hadhir untuk menyediakan wahana rakyat untuk berinteraksi secara produktif dan terlibat dalam menentukan arah tuju pembangunan secara pro-aktif.
WEHDAH bermatlamat untuk membentuk masyarakat Kedah yang berilmu , adil , dinamik , peka , produktif , mandiri dan berakhlaq unggul. Ia juga berusaha untuk merealisasikan ciri-ciri masyarakat Islamiyyah seluruhnya berlandaskan Al- Quran dan As- Sunnah.WEHDAH berprinsipkan budaya hidup unggul yang diacu oleh ajaran Islam sepenuhnya.
WEHDAH bervisi untuk melahirkan masyarakat contoh dalam seluruh aspek. WEHDAH menegaskan matlamat untuk meningkatkan budaya ilmu dan penghayatan hidup Islam sebagai hadafnya yang utama.
Disamping itu juga WEHDAH bermatlamat untuk mengwujudkan kehidupan harmonis dan saling bertasamuh dalam realiti kemajmukan rakyat. Bahawa WEHDAH juga berhasrat untuk mengwujudkan keadilan untuk semua rasa dan kepercayaan pelbagai kelompok asalkan dalam bingkai menjaga kerukunan masyarakat beradat dan beragama .
Bahawa prinsip adil dan benar akan merentas perjuangan WEHDAH bagi megwujudkan masyarakat Kedah yang dapat diteladani dalam hal perhubungan antara pelbagai kaum sehingga keadilan dikecapi semua dan kesejahteraan dan kemakmuran dini’mati kullu ajma’in.
Dalam upaya yang tersendiri inilah WEHDAH berusaha untuk merumuskan suara dan impian rakyat bagi mengenengahkan gagasan “Kedah yang kita Mahu”. Sementara kita prihatin wujudnya kejanggalan dalam banyak hal dalam sistem Federation yang disepakati untuk mengurustadbir negeri dengan mengguna peruntukan Perlembagaan Persekutuan yang ada , kami tetap merasakan amanah memerintah negeri tetap tidak dapat diabaikan.
Walaupun sungguh wujud ketidakadilan , pertindihan dan diskriminasi dalam mengalirkan peruntukan pembangunan oleh kerajaan Pusat melalui sebuah agensi bernama JPP gara-gara mahu terus mencelah agar rakyat tidak terus hilang keyakinan kepada kerajaan Pusat, namun WEHDAH berharap keupayaan mentadbir negeri oleh kerajaan yang dilantik rakyat tidak akan terjejas. Dengan kesepakatan rakyat dan kesungguhan kerajaan , Kedah seharusnya boleh terus mencapai kegemilangan yang diharapkan.
Kami menyenaraikan sebaris harapan dan segunung hajat untuk semua warga Kedah bersama mengembleng tenaga bagi menggapai gagasan “Kedah yang Kita Mahu” seperti berikut:
Kedah yang bertaqwa
WEHDAH mengidamkan supaya bumi Kedah dihuni oleh insan bertaqwa. Ketaqwaan adalah tonggak sebuah negeri yang akan layak mendapat pertolongan dan keberkatan dari Allah S.W.T. Kedah perlu mengwujudkan suasana ketaqwaan disemua keadaan dan disemua tempat. Menyerlahkan ciri-ciri taqwa ini hendaklah diterjemahkan dalam bentuk tingkahlaku disemua peringkat dan semua sektor aktiviti manusia. Ketaqwaan jangan hanya dalam bentuk retorik tetapi hendaklah suatu konsep dan nilai yang hidup dan dirasai denyutan nadinya dalam setiap aktiviti yang digerakkan untuk rakyat disetiap daerah dan perkampungan mahupun kawasan perumahan. Ketaqwaan sangat perlu dirasai dan hidup di Dewan Undangan Negeri , di semua agensi Kehakiman dan di semua jabatan kerajaan. Suasana taqwa hendaklah dibina disetiap sektor swadaya masyarakat dan swasta.
Kedah yang adil
Keadilan adalah ciri terpenting dalam urustadbir sebuah negeri. Keadilan bukan sekadar tuntutan demokrasi tetapi kewajipan dalam Islam yang akan diperhitung sehingga di akhirat oleh Allah S.W.T ke atas mereka yang memegang amanah kuasa. Kedah yang adil perlu dikecapi meliputi semua peringkat terutama dikalangan golongan yang lemah , perlu dini’mati oleh semua etnik dan semua golongan dan semua pegangan politik. WEHDAH inginkan pemerintah yang mengamalkan prinsip keadilan secara bersungguh bukan sahaja dari sudut undang-undang tetapi juga dari sudut keadilan ekonomi , keadilan sosial , keadilan politik , keadilan alam sekitar dan keadilan budaya. Kedah mesti dilihat sebagai negeri yang mendahului keadilan dalam semua aspek pemerintahannya. Kedah perlu mengwujudkan suasana selamat dan terbela untuk golongan paling mudah dieksploitasi seperti wanita , faqir miskin , buruh , remaja , petani dan nelayan. Jangan ada rasa dizalimi oleh sesiapapun yang berada di Kedah.
Keadilan mesti berbicara secara langsung dengan nasib rakyat. Bukan hanya sebagai suatu slogan dan retorik kosong oleh para wakil kerajaan yang berbicara diawangan. Belanjawan perlu diputuskan , ditadbir , diurus , dipantau dengan keadilan yang berkait langsung dengan rakyat. Faedah-faedah hiliran mesti dirasai mengalir dengan telus dan adil. Masalah-masalah harian golongan bawahan perlu dirasai terjawab dengan pelbagai polisi pembangunan dan belanjawan kerajaan negeri seperti isu kos hidup , kualiti perkhidmatan agensi kerajaan , kemudahan asas , perumahan , kebajikan dan peluang mata pencarian seharian. Jangan berlaku rakyat jauh hati , kecil hati dan berakhir dengan sakit hati bila rakyat berputih mata melihat wang dan peruntukan mengalir didepan mata tetapi dikecapi hanya mereka yang berkepentingan.
Kedah yang mesra alam
Kita mahukan Kedah benar-benar menjadi sebuah negeri yang memelihara khazanah alam. Alam sebagai anugerah Allah dengan segala fungsinya yang sangat kritikal untuk kestabilan dan keharmonian negeri perlu dipelihara dalam semua aktiviti pembangunan. Keghairahan untuk membangun tidak harus atas harga memusnahkan alam sekitar. Pembangunan perlu mengambilkira keperluan generasi akan datang dan perlu dikendalikan dengan penuh tanggungjawab untuk memastikan kepentingan rakyat tidak dimangsakan hanya kerana mahu mencapai angka perrtumbuhan ekonomi yang tinggi semata-mata. Sumber air , tanah , hutan , tasek , sungai , galian , pulau , bukit-bukau dan gunung-ganang bukanlah komoditi yang perlu dieksploiatsi semahunya. Semua sumber ini punyai fungsinya yang serba berkait dan saling mengukuh. Kedah perlu mempunyai polisi mengendali dan memanfaatkan sumber dengan sangat teliti dan cermat serta penuh tanggungjawab. Keghairahan para konglomerat yang selalu mencari peluang untuk mengaut keuntungan lumayan dengan mempengaruhi pihak berwewenang hendaklah diawasi. Dengan undang-undang yang sedia ada semada undang-undang Pusat atau negeri , walaupun masih banyak kelemahan dari segi peruntukan mahupun penguatkuasaan , namun ia tetap perlu dipatuhi kerana persoalan menjaga ekologi dan kualiti alam bukan soal estika untuk dijadi komoditi pelancongan semata. Alam berfungsi mengikut peraturan yang tidak boleh diganggu gugat hatta dengan teknologi betapa canggih sekalipun. Oleh itu pengalaman alam sekitar Kedah yang telah banyak digeledah dengan bernafsu sekali oleh pengusaha yang hanya tahu menumpu kepada nilai wang semata-mata , tidak harus diwarisi oleh kerajaan yang ada. Aktiviti tanpa penguatkuasaan undang-undang seperti kuari bukit , perlombongan pasir sungai , penebangan hutan , pemusnahan hidupan persisiran pantai oleh bot laut dalam , pembuangan bahan toksid , pelepasan asap dari kilang yang masih berterusan , penempatan kawasan perindustrian yang mencemar , perlanggaran Akta Kualiti Alam Sekitar dan Akta Perancangan Bandar dan Desa .... semua ini perlu perhatian serius oleh kerajaan negeri. Manifesto yang merupakan janji bertulis akan terus dijadi bahan debat rakyat betapapun pihak kerajaan menimbulkan seribu alasan untuk menjustifikasikan tidak boleh bertindak. Kerosakan alam sekitar dibawah kuasa regim yang lalu jangan pula disambung oleh pemerintah masakini.
Kedah yang pro-rakyat.
Rintihan rakyat terutama dikalangan golongan bawahan hendaklah menjadi keprihatinan utama kerajaan negeri Kedah. Golongan dilapisan paling bawah yang sering terpinggir dan tersisih perlu segera dibela. Rakyat harus diberi ruang untuk meluahkan pandangan serta keresahan mereka . Rakyat hendaklah digalakkan menyuarakan pandangan mereka dengan tidak merasa tertekan oleh kuasa pemerintah. Polisi pembangunan hendaklah sentiasa mendahulukan kepentingan rakyat bawahan kerana merekalah yang sering tidak mendapat ni’mat pembangunan secara adil.Pro-rakyat bermakna rakyat sentiasa menjadi rakan dan aktor yang aktif , bukan hanya sekadar menjadi penerima keputusan dari pemerintah semata-mata.
Kedah yang berilmu
WEHDAH mengutamakan budaya ilmu sebagai unsur penting dalam pembangunan Kedah. Kami menginginkan supaya pemerintah memberi perhatian yang bersungguh untuk memberi ruang seluasnya untuk rakyat menimba ilmu. Majlis ilmu perlu disemarakkan oleh pemerintah dengan memberi kemudahan dan laluan yang seluasnya supaya seluruh rakyat akan terdidik dengan ilmu yang mantap dalam kehidupan. Budaya ilmu ini perlu menjadi program dan agenda utama kerajaan negeri Kedah dengan memberi insentif kepada pihak yang menjalankan aktiviti galakan membaca dan menyelidik untuk dimanfaatkan oleh rakyat. Institusi pendidikan hendaklah diberikan keutamaan dalam penyediaan kemudahan prasarana yang secukupnya. Intitusi pendidikan Islam perlu dibantu dan dibangunkan sebagai institusi yang terpenting untuk mencapai pembinaan masyarakat bertaqwa.
Justeru, saya dapat merasai dengan dekat denyut nadi Kedah. Dari membeli belah di Looking Good hinggalah galak menapak di Tesco. Dari berkelah di Bukit Wang hingglah menaiki tren di Gunung Mat Chincang. Dari Othman Aroof hingga Azizan Razak. Dari projek tanaman padi atas bumbung hinggalah gagasan 'Kedah Maju 2010', seterusnya Kedah Sejahtera, saya merasai segalanya.
Di balik segala kemajuan dan perubahan yang dialami Kedah sepanjang 20 tahun lepas, perubahan pucuk pimpinan pada Mac 2008 meniggalkan impak terbesar pada Kedah sepanjang dua dekad lepas. Saya juga bahagian dari gelombang ini.
Slogan Kedah Sejahtera, tema terbaru Kedah, jika dibanding dengan Kedah Maju 2010, tentunya lebih sederhana dan mesra. Orang Kedah yang masih kuat diikat dengan dengan damai sawah padi, hikayat Mahsuri, dan kehidupan kampung melihat tema Kedah Maju 2010 sebagai sesuatu yang begitu advance. Kalimah maju itu pun sudah sesuatu yang asing dalam hidup mereka.
Jika diaju pada Pak Leh, nelayan Kuala Kedah, bagaimana contoh negeri maju, pasti jawapan akan dikiblatkan menuju Kuala Lumpur. Maju Kuala Lumpur pun arif benar Pak Leh hanya dari sudut lahiriah cuma, sedang batiniyah terseksa. Sedang bumi Kedah bukan bumi tandus agama, pondok-pondok masyhur serata, tok-tok guru alim belaka, justeru, takut maju Kedah sepadan Kuala Lumpur, Kedah Maju takut nanti membuang agama.
Di balik segala canang dan kempen, sangsi rakyat melihat majunya Kedah makin bertambah. Bukan melekehkan namun menyedarkan, bagaimana mahu maju jika sumber utama ekonomi masih kuat bergantung pada sawah padi, kilang-kilang masih boleh dihitung guna jari, pembangunan pun dibuat henti-henti. Natijahnya, gagasan Kedah Maju ditolak.
Selepas Mac 208, datang lagi cogan kata baharu. Kedah Sejahtera. Kini, orang Kedah penat sudah menghadam pelbagai slogan namun tindaknya sekadar bayang-bayang cuma. Namun, wujud keinginan tinggi untuk melihat bagaimana pembawa slogan ini melaksanakannya. Mampukah pemerintah kini membawa Kedah yang dimahukan oleh rakyat Kedah, soalan ini masih memerlukan jawapan.
Berikut adalah sedutan ucaptama perasmian Konvesyen Wehdah kali ke 2. Ucapan yang secara tuntas membincangkan dan memajukan harapan sejahtera pada Kedah. Jika pada konvensyen kali pertama, saya diberi peluang menghadiri, untuk kali ini sekadar memerhati dari jauh.
“KEDAH YANG KITA MAHU”
Haji Mohd Azmi bin Abdul Hamid
Pengerusi WEHDAH / Presiden TERAS
Konvensyen WEHDAH Ke 2 ,
24 Zulhijjah 1430H / 11 hb Disember 2009
Dewan Seri Mentalon, Alor Setar, Kedah.
“Dan jika kami hendak membinasakan suatu negeri , maka kami perintahkan kepada orang yang hidup mewah di negeri itu ( agar mentaati Allah ) , tetapi bila mereka melakukan kedurhakaan di dalam ( negeri ) itu, maka sepantasnya berlakulah terhadapnya perkataan ( hukum kami ), kemudian kami binasakan sama sekali ( negeri itu )” Al-Isra’:16
“Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan,memberi kepada kaum kerabat,dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran” An Nahl :90
Selamat datang kepada semua warga Kedah dalam Konvensyen WEHDAH Kali ke 2. Dengan rendah diri kami menghadhirkan forum ini sebagai sebuah wahana berbincang dan membentuk arahtuju dan hala bergerak untuk Kedah Darul Aman.
Meninjau semula sejarah Kedah yang panjang kita menghimbau jejak perjalanan negeri ini dengan sejumlah harapan bahawa ia bakal dibangunkan sebagai negeri mithali.
Kedah selayaknya mendapat gelaran Darul Aman hanya ketika ciri dan seluruh kriteria sebagai negeri yang Aman dipenuhi. Lantaran itu diharapkan negeri ini meni’mati harkat keamanan yang merentas seluruh aspek kehidupan warganya iaitu aman dalam mentadbir urusan pemerintahan , aman dalam mengurus keperluan rakyat , aman dalam kehidupan harian yang dijamin keselamatan , aman dalam menguruskan sumber kekayaan , aman dalam mendapat pembelaan ketika hak warga dinafi , aman dalam menyuarakan pandangan ketika berkhilaf antara rakayat dan kerajaan serta yang terpenting , aman dalam menegakkan dan mendaulatkan hukum-hukum Allah S.W.T.
Keutuhan sebuah masyarakat bermula dari keupayaannya melahirkan ciri-ciri kemandirian dikalangan anngotanya. Samada diperingkat individu atau dalam wadah organisasi, masyarakat yang berbudaya mandiri akan mampu bertahan dalam suasana apapun samada gejolak ekonomik mahupun kegawatan politik.
Membina masyarakat yang tersemai sifat dan budaya berdikari adalah faktor penting jika Kedah mahu melangkah untuk mencapai kegemilangan dalam pemerintahan (governance) dan kepekaan dalam kewargaan seperti yang dikehendakki oleh rakyat. Soalnya bagaimanakah ini boleh dicapai?
WEHDAH merupakan sebuah upaya yang digerakkan untuk mengembleng seluruh rakyat bagi mengwujudkan gelombang rakyat yang mampu bertindak aktif mewarnai corak pembangunan yang diinginkan untuk Kedah. Ia adalah wadah berinisiatif rakyat , berwawasan Islam dan bergerak mandiri. Ia merupakan gabungan penyatuan sumber tenaga aktivis masyarakat Kedah yang bekerja untuk mengaktifkan setiap warga Kedah sebagai warga yang siapsiaga ( alert citizenry) supaya terlibat secara aktif bukan sekadar sebagai penerima tetapi sebagai aktor penting menentukan jenis pembangunan yang diinginkan. WEHDAH hadhir untuk menyediakan wahana rakyat untuk berinteraksi secara produktif dan terlibat dalam menentukan arah tuju pembangunan secara pro-aktif.
WEHDAH bermatlamat untuk membentuk masyarakat Kedah yang berilmu , adil , dinamik , peka , produktif , mandiri dan berakhlaq unggul. Ia juga berusaha untuk merealisasikan ciri-ciri masyarakat Islamiyyah seluruhnya berlandaskan Al- Quran dan As- Sunnah.WEHDAH berprinsipkan budaya hidup unggul yang diacu oleh ajaran Islam sepenuhnya.
WEHDAH bervisi untuk melahirkan masyarakat contoh dalam seluruh aspek. WEHDAH menegaskan matlamat untuk meningkatkan budaya ilmu dan penghayatan hidup Islam sebagai hadafnya yang utama.
Disamping itu juga WEHDAH bermatlamat untuk mengwujudkan kehidupan harmonis dan saling bertasamuh dalam realiti kemajmukan rakyat. Bahawa WEHDAH juga berhasrat untuk mengwujudkan keadilan untuk semua rasa dan kepercayaan pelbagai kelompok asalkan dalam bingkai menjaga kerukunan masyarakat beradat dan beragama .
Bahawa prinsip adil dan benar akan merentas perjuangan WEHDAH bagi megwujudkan masyarakat Kedah yang dapat diteladani dalam hal perhubungan antara pelbagai kaum sehingga keadilan dikecapi semua dan kesejahteraan dan kemakmuran dini’mati kullu ajma’in.
Dalam upaya yang tersendiri inilah WEHDAH berusaha untuk merumuskan suara dan impian rakyat bagi mengenengahkan gagasan “Kedah yang kita Mahu”. Sementara kita prihatin wujudnya kejanggalan dalam banyak hal dalam sistem Federation yang disepakati untuk mengurustadbir negeri dengan mengguna peruntukan Perlembagaan Persekutuan yang ada , kami tetap merasakan amanah memerintah negeri tetap tidak dapat diabaikan.
Walaupun sungguh wujud ketidakadilan , pertindihan dan diskriminasi dalam mengalirkan peruntukan pembangunan oleh kerajaan Pusat melalui sebuah agensi bernama JPP gara-gara mahu terus mencelah agar rakyat tidak terus hilang keyakinan kepada kerajaan Pusat, namun WEHDAH berharap keupayaan mentadbir negeri oleh kerajaan yang dilantik rakyat tidak akan terjejas. Dengan kesepakatan rakyat dan kesungguhan kerajaan , Kedah seharusnya boleh terus mencapai kegemilangan yang diharapkan.
Kami menyenaraikan sebaris harapan dan segunung hajat untuk semua warga Kedah bersama mengembleng tenaga bagi menggapai gagasan “Kedah yang Kita Mahu” seperti berikut:
Kedah yang bertaqwa
WEHDAH mengidamkan supaya bumi Kedah dihuni oleh insan bertaqwa. Ketaqwaan adalah tonggak sebuah negeri yang akan layak mendapat pertolongan dan keberkatan dari Allah S.W.T. Kedah perlu mengwujudkan suasana ketaqwaan disemua keadaan dan disemua tempat. Menyerlahkan ciri-ciri taqwa ini hendaklah diterjemahkan dalam bentuk tingkahlaku disemua peringkat dan semua sektor aktiviti manusia. Ketaqwaan jangan hanya dalam bentuk retorik tetapi hendaklah suatu konsep dan nilai yang hidup dan dirasai denyutan nadinya dalam setiap aktiviti yang digerakkan untuk rakyat disetiap daerah dan perkampungan mahupun kawasan perumahan. Ketaqwaan sangat perlu dirasai dan hidup di Dewan Undangan Negeri , di semua agensi Kehakiman dan di semua jabatan kerajaan. Suasana taqwa hendaklah dibina disetiap sektor swadaya masyarakat dan swasta.
Kedah yang adil
Keadilan adalah ciri terpenting dalam urustadbir sebuah negeri. Keadilan bukan sekadar tuntutan demokrasi tetapi kewajipan dalam Islam yang akan diperhitung sehingga di akhirat oleh Allah S.W.T ke atas mereka yang memegang amanah kuasa. Kedah yang adil perlu dikecapi meliputi semua peringkat terutama dikalangan golongan yang lemah , perlu dini’mati oleh semua etnik dan semua golongan dan semua pegangan politik. WEHDAH inginkan pemerintah yang mengamalkan prinsip keadilan secara bersungguh bukan sahaja dari sudut undang-undang tetapi juga dari sudut keadilan ekonomi , keadilan sosial , keadilan politik , keadilan alam sekitar dan keadilan budaya. Kedah mesti dilihat sebagai negeri yang mendahului keadilan dalam semua aspek pemerintahannya. Kedah perlu mengwujudkan suasana selamat dan terbela untuk golongan paling mudah dieksploitasi seperti wanita , faqir miskin , buruh , remaja , petani dan nelayan. Jangan ada rasa dizalimi oleh sesiapapun yang berada di Kedah.
Keadilan mesti berbicara secara langsung dengan nasib rakyat. Bukan hanya sebagai suatu slogan dan retorik kosong oleh para wakil kerajaan yang berbicara diawangan. Belanjawan perlu diputuskan , ditadbir , diurus , dipantau dengan keadilan yang berkait langsung dengan rakyat. Faedah-faedah hiliran mesti dirasai mengalir dengan telus dan adil. Masalah-masalah harian golongan bawahan perlu dirasai terjawab dengan pelbagai polisi pembangunan dan belanjawan kerajaan negeri seperti isu kos hidup , kualiti perkhidmatan agensi kerajaan , kemudahan asas , perumahan , kebajikan dan peluang mata pencarian seharian. Jangan berlaku rakyat jauh hati , kecil hati dan berakhir dengan sakit hati bila rakyat berputih mata melihat wang dan peruntukan mengalir didepan mata tetapi dikecapi hanya mereka yang berkepentingan.
Kedah yang mesra alam
Kita mahukan Kedah benar-benar menjadi sebuah negeri yang memelihara khazanah alam. Alam sebagai anugerah Allah dengan segala fungsinya yang sangat kritikal untuk kestabilan dan keharmonian negeri perlu dipelihara dalam semua aktiviti pembangunan. Keghairahan untuk membangun tidak harus atas harga memusnahkan alam sekitar. Pembangunan perlu mengambilkira keperluan generasi akan datang dan perlu dikendalikan dengan penuh tanggungjawab untuk memastikan kepentingan rakyat tidak dimangsakan hanya kerana mahu mencapai angka perrtumbuhan ekonomi yang tinggi semata-mata. Sumber air , tanah , hutan , tasek , sungai , galian , pulau , bukit-bukau dan gunung-ganang bukanlah komoditi yang perlu dieksploiatsi semahunya. Semua sumber ini punyai fungsinya yang serba berkait dan saling mengukuh. Kedah perlu mempunyai polisi mengendali dan memanfaatkan sumber dengan sangat teliti dan cermat serta penuh tanggungjawab. Keghairahan para konglomerat yang selalu mencari peluang untuk mengaut keuntungan lumayan dengan mempengaruhi pihak berwewenang hendaklah diawasi. Dengan undang-undang yang sedia ada semada undang-undang Pusat atau negeri , walaupun masih banyak kelemahan dari segi peruntukan mahupun penguatkuasaan , namun ia tetap perlu dipatuhi kerana persoalan menjaga ekologi dan kualiti alam bukan soal estika untuk dijadi komoditi pelancongan semata. Alam berfungsi mengikut peraturan yang tidak boleh diganggu gugat hatta dengan teknologi betapa canggih sekalipun. Oleh itu pengalaman alam sekitar Kedah yang telah banyak digeledah dengan bernafsu sekali oleh pengusaha yang hanya tahu menumpu kepada nilai wang semata-mata , tidak harus diwarisi oleh kerajaan yang ada. Aktiviti tanpa penguatkuasaan undang-undang seperti kuari bukit , perlombongan pasir sungai , penebangan hutan , pemusnahan hidupan persisiran pantai oleh bot laut dalam , pembuangan bahan toksid , pelepasan asap dari kilang yang masih berterusan , penempatan kawasan perindustrian yang mencemar , perlanggaran Akta Kualiti Alam Sekitar dan Akta Perancangan Bandar dan Desa .... semua ini perlu perhatian serius oleh kerajaan negeri. Manifesto yang merupakan janji bertulis akan terus dijadi bahan debat rakyat betapapun pihak kerajaan menimbulkan seribu alasan untuk menjustifikasikan tidak boleh bertindak. Kerosakan alam sekitar dibawah kuasa regim yang lalu jangan pula disambung oleh pemerintah masakini.
Kedah yang pro-rakyat.
Rintihan rakyat terutama dikalangan golongan bawahan hendaklah menjadi keprihatinan utama kerajaan negeri Kedah. Golongan dilapisan paling bawah yang sering terpinggir dan tersisih perlu segera dibela. Rakyat harus diberi ruang untuk meluahkan pandangan serta keresahan mereka . Rakyat hendaklah digalakkan menyuarakan pandangan mereka dengan tidak merasa tertekan oleh kuasa pemerintah. Polisi pembangunan hendaklah sentiasa mendahulukan kepentingan rakyat bawahan kerana merekalah yang sering tidak mendapat ni’mat pembangunan secara adil.Pro-rakyat bermakna rakyat sentiasa menjadi rakan dan aktor yang aktif , bukan hanya sekadar menjadi penerima keputusan dari pemerintah semata-mata.
Kedah yang berilmu
WEHDAH mengutamakan budaya ilmu sebagai unsur penting dalam pembangunan Kedah. Kami menginginkan supaya pemerintah memberi perhatian yang bersungguh untuk memberi ruang seluasnya untuk rakyat menimba ilmu. Majlis ilmu perlu disemarakkan oleh pemerintah dengan memberi kemudahan dan laluan yang seluasnya supaya seluruh rakyat akan terdidik dengan ilmu yang mantap dalam kehidupan. Budaya ilmu ini perlu menjadi program dan agenda utama kerajaan negeri Kedah dengan memberi insentif kepada pihak yang menjalankan aktiviti galakan membaca dan menyelidik untuk dimanfaatkan oleh rakyat. Institusi pendidikan hendaklah diberikan keutamaan dalam penyediaan kemudahan prasarana yang secukupnya. Intitusi pendidikan Islam perlu dibantu dan dibangunkan sebagai institusi yang terpenting untuk mencapai pembinaan masyarakat bertaqwa.
Friday, January 15, 2010
KUNCI itu SIMBOLIK
Di Shoubra, di balik kekaburan pengharmonian budaya, punya satu lokasi yang berjaya keluar dari tanggap ini. Lokasi ini dan para penghuninya berjaya untuk melihat budaya Arab dan Melayu punya sebab utuh dan kukuh untuk dimurnikan bukan dinafikan.
Lokasinya pada sebuah kedai kunci. Diasaskan pada 1936, kedai ini nyata matang seiring usianya. Bayangkan sehingga kini, belum pernah sesiapa warga komuniti membayar hatta segenih (seringgit) kepada kedai ini untuk tiap kunci yang dibuatnya.
Kedai ini berjaya untuk untuk menanggapi komuniti Melayu Shoubra sebaiknya. Mampu untuk memakai faham bahawa komuniti seluruhnya terdiri dari masyarakat mahasiswa:pelajar. Dalam Al-Quran tema ibn sabil dirujuk pada golongan ini, sebagai satu kumpulan tuju yang harus dialirkan barang sedikit dari gumpalan harta.
Menjadi harapan saya dan seluruh lapis komuniti, jika warga pribumi mampu menghayati dan menggalas faham ini. Bayangkan proses pemurnian yang akan berlaku.
Simboliknya, tika kita teraba-raba mencari kunci pengharmonian budaya, kedai ini tampil menawarkan kuncinya bagi membuka pintunya harmoninya.
Lokasinya pada sebuah kedai kunci. Diasaskan pada 1936, kedai ini nyata matang seiring usianya. Bayangkan sehingga kini, belum pernah sesiapa warga komuniti membayar hatta segenih (seringgit) kepada kedai ini untuk tiap kunci yang dibuatnya.
Kedai ini berjaya untuk untuk menanggapi komuniti Melayu Shoubra sebaiknya. Mampu untuk memakai faham bahawa komuniti seluruhnya terdiri dari masyarakat mahasiswa:pelajar. Dalam Al-Quran tema ibn sabil dirujuk pada golongan ini, sebagai satu kumpulan tuju yang harus dialirkan barang sedikit dari gumpalan harta.
Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad): Apakah yang akan mereka belanjakan (dan kepada siapakah)? Katakanlah: "Apa jua harta benda (yang halal) yang kamu belanjakan maka berikanlah kepada: Kedua ibu bapa dan kaum kerabat dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang-orang yang terlantar dalam perjalanan". Dan (ingatlah), apa jua yang kamu buat dari jenis-jenis kebaikan, maka sesungguhnya Allah sentiasa mengetahuinya (dan akan membalas dengan sebaik-baiknya) - Al-Baqarah:215
Menjadi harapan saya dan seluruh lapis komuniti, jika warga pribumi mampu menghayati dan menggalas faham ini. Bayangkan proses pemurnian yang akan berlaku.
Simboliknya, tika kita teraba-raba mencari kunci pengharmonian budaya, kedai ini tampil menawarkan kuncinya bagi membuka pintunya harmoninya.
Thursday, January 14, 2010
Enam Bulan Satu
sudut seni rumah sayaEnam bulan lepas adalah bulan-bulan belajar, faham, kerja, penat, suka, sedih dan enam bulan terbaik dalam diri saya.
Enam bulan saya belajar untuk memahami sistem sosial dengan lebih baik, dengan Shoubra jadi lokasinya. Menekuni lapis komuniti, memahami masalah, memenuhi kehendak, mendepani cabaran komuniti Shoubra.
Jawatan Ahli Jawatan Kuasa Tertinggi atau AJKT dalam hieraki komuniti Shoubra, adalah ahli sivil tertinggi yang memimpin,merancang dan mengawasi semua (semua di sini bukan bermakna mutlak, terdapat pengecualian) akitiviti sosial Shoubra. Maka tugas para AJKT seramai 11 orang dengan diketuai Pengerusi ini adalah untuk membentuk suatu komuniti yang lebih baik, lebih berdayasaing dan lebih terpimpin.
Membentuk komuniti termasuk menyediakan fasiliti terbaik pada komuniti sungguhpun Shoubra bukanlah tempat terbaik untuk menyediakan yang terbaik; dibangunkan pada 1800-an, maka bayanglah segala fasiliti yang ditawarkan di sini. Menjamin fasiliti selamat dan mesra budaya antara cabaran tebesar di sini.
Menginsafi sudut ekonomi komuniti pada taraf sederhana maka membiarkan pasaran penempatan komuniti dibuka pada satu pasaran bebas sepenuhnya adalah langkah cukup berisiko dan haruslah dielakkan. Perit berhadapan dengan kerenah perang menaikkan harga adalah pengajaran terbaik.
Membina komuniti dalam nilai budaya sihat adalah tugas berat. Disamping berusaha untuk membina jambatan budaya yang harmonis antara masyarakat pribumi yang tahap kefahaman asas sosial masih pada tahap lemah, satu lagi cabaran budaya yang perlu dihadam sebaiknya adalah pada jalur ragam budaya yang pelbagai yang wujud dalam komuniti Melayu Shoubra.
Harus diingat, Shoubra adalah penemptan terbesar penganut Koptik di Kaherah. Jadi tugas membina jambatan budaya kini bertambah besar, membina hubungan antara agama. Sungguhpun, rasa prejudis melihat keislaman warga Malaysia terlalu rendah walau ada waktunya terzahir, tetapi ketegangan antara agama terlalu mudah meletus jika diabaikan.
Secara umumnya, pandangan masyarkat pribumi untuk menjustifikasikan komuniti Melayu Shoubra berasal dari Tanah Besar China dan kecenderungan tinggi untuk memperlekeh komuniti, adalah batu penghalang terbesar menyekat keharmonian budaya berjalan lancar. Bukan sedikit diskriminasi yang dialami oleh komuniti Malaysia Shoubra akibat salah tanggapan ini.
Maka tugas untuk menjernihkan tanggapan ini, tidak hanya terpundak pada AJKT sahaja, bahkan sebagai komuniti asing di sini, tanggungjawab ini telah pun terpikul pada semua ahli komuniti. Maka peranan berkesan untuk dijadikan pedoman, adalah dengan mengaplikasikan tugas sebagai sebagai seorang Azhari sebaiknya, kerna jenama Al-Azhar masih kekal suci dan dipandang tinggi masyarakat pribumi.
Azhari di sini perlu perincian lanjut, ia membawa ma'na anda membawa jenama Al-Azhar pada diri anda dengan tapak yang telah utuh terbina; seorang Melayu Muslim yang membawa pengamalan agama terampil dan dikukuh oleh jenama Al-Azhar.
Tentunya untuk menampil perwatakan ini memerlukan proses teliti, maka di sini terletak segala penting program yang dianjur badan komuniti di sini, dari kelas pengajian mingguan, diskusi dan forum. Sebagaimana AJKT komited untuk membawa imej ini menjadi kenyataan, penglibatan seluruh ahli komuniti akan membantu proses pengharmonian budaya berjalan lebih lancar.
Wednesday, January 13, 2010
Taboo
Akhir Disember lalu,saya memecahkan tabu yang dicipta sendiri,untuk tidak melangkah masuk ke City Star. Bersama beberapa teman, saya memanjang langkah menjengah City Star dengan niat untuk melihat the so called modern City Star.
Tapak mula dalam kompleks tersebut, berdetak melihat Dan Brown melambai mengajak menginfak LE 30 untuk The Lost Symbol. Tapi, poket tidak tebal, jadi pelawaan Brown mungkin tertunai tika Maa'rad nanti.
Kemunculan City Star pada pandangan ramai menunjukkan Mesir sudah menerima arus kemodenan, sudah lari dari imej kuno Piramid, malahan Mesir bakal menjadi negara maju sedikit masa lagi (sampai begitu sekali !)
Walhal bagi saya ia sekadar senjata ampuh imperal Barat mengukuh hegemoni mereka. Agendanya mudah; untuk melerai ikatan kukuh budaya dari segala sudut, sosio-budaya,ekonomi, dan segalanya untuk menurut segala telunjuk belah sana.
Sejak sekian lama Mesir masih kekal dengan sistem perniagaan seperti yang boleh dilihat di Attaba, Hussein dan lainnya - kebal dari monopoli kaum pemodal - dan tentunya pengukuhan bangunan semegah City Star untuk memecah sistem ini. Dengan deretan jenama antarabagsa yang well-established, pasti akan membuat para shopping-holic dan anak muda (yang terkinja kebaratan) tidak sukar untuk memilih samada untuk membeli beg tangan LV atau dari Attaba.
Sudah tentu anda masih dapat menemukan perempuan berburqa' hitam litup, namun itu hanya pandangan terpencil, lorong pengunjung di City Star disesakkan dengan pelbagai seragam yang langsung hilang nilai ke'arab'annya. Pakaian-pakaian yang memenuhi pandangan hanyalah yang urban-urban,up to date, dan kontemperari. Umpama lorong cat walk, 'model-model' ini bangga menayang variasi fesyen yang ada. Fenomena ini akan berterusan dan lama kelamaan pemakaian tradisional arab di sana akan menjadi sesuatu yang skeptik.
Satu kaedah pemasaran baru saya dapat lihat di City Star- sesuatu yang saya terlepas pandang ketika mengunjungi kompleks beli belah di Malaysia - kini, sesuatu kedai tidak lagi kelihatan menarik jika premisnya dipenuhi segala mak nenek barang. Berdasarkan pemerhatian di City Star, cukup dengan papan tanda yang kreatif, dekor dalaman yang menyenangkan, cahaya yang menyegarkan dan produk yang dijaja diletak dalam kadar cukup sederhana, premis tersebut paling kerap dikunjungi.
Saya bukan golongan tradisionalis - yang melihat segala sesuatu yang datang dari Barat sebagai buruk dan hodoh, dan harus ditentang segalanya - saya adil dipandang sebagai penyaring.
Tapak mula dalam kompleks tersebut, berdetak melihat Dan Brown melambai mengajak menginfak LE 30 untuk The Lost Symbol. Tapi, poket tidak tebal, jadi pelawaan Brown mungkin tertunai tika Maa'rad nanti.
Kemunculan City Star pada pandangan ramai menunjukkan Mesir sudah menerima arus kemodenan, sudah lari dari imej kuno Piramid, malahan Mesir bakal menjadi negara maju sedikit masa lagi (sampai begitu sekali !)
Walhal bagi saya ia sekadar senjata ampuh imperal Barat mengukuh hegemoni mereka. Agendanya mudah; untuk melerai ikatan kukuh budaya dari segala sudut, sosio-budaya,ekonomi, dan segalanya untuk menurut segala telunjuk belah sana.
Sejak sekian lama Mesir masih kekal dengan sistem perniagaan seperti yang boleh dilihat di Attaba, Hussein dan lainnya - kebal dari monopoli kaum pemodal - dan tentunya pengukuhan bangunan semegah City Star untuk memecah sistem ini. Dengan deretan jenama antarabagsa yang well-established, pasti akan membuat para shopping-holic dan anak muda (yang terkinja kebaratan) tidak sukar untuk memilih samada untuk membeli beg tangan LV atau dari Attaba.
Sudah tentu anda masih dapat menemukan perempuan berburqa' hitam litup, namun itu hanya pandangan terpencil, lorong pengunjung di City Star disesakkan dengan pelbagai seragam yang langsung hilang nilai ke'arab'annya. Pakaian-pakaian yang memenuhi pandangan hanyalah yang urban-urban,up to date, dan kontemperari. Umpama lorong cat walk, 'model-model' ini bangga menayang variasi fesyen yang ada. Fenomena ini akan berterusan dan lama kelamaan pemakaian tradisional arab di sana akan menjadi sesuatu yang skeptik.
Satu kaedah pemasaran baru saya dapat lihat di City Star- sesuatu yang saya terlepas pandang ketika mengunjungi kompleks beli belah di Malaysia - kini, sesuatu kedai tidak lagi kelihatan menarik jika premisnya dipenuhi segala mak nenek barang. Berdasarkan pemerhatian di City Star, cukup dengan papan tanda yang kreatif, dekor dalaman yang menyenangkan, cahaya yang menyegarkan dan produk yang dijaja diletak dalam kadar cukup sederhana, premis tersebut paling kerap dikunjungi.
Saya bukan golongan tradisionalis - yang melihat segala sesuatu yang datang dari Barat sebagai buruk dan hodoh, dan harus ditentang segalanya - saya adil dipandang sebagai penyaring.
Transaksi Maya
Dalam satu pertemuan penuh mahabbah bersama Syeikh Hussin Al-Asyri di Mansurah tempoh hari, di samping segala taujihat dan nasihat dari Syeikh, sempat beliau menitipkan pesan agar menghebahkan teratak mayanya dan selalukan menziarahinya:
http://www.muslimvideo.com/tv/member/21567/syeikh%20husin/
Jika berbicara mauduk Qiraat, terasnya terhimpun di dua lokasi, Shoubra, bumi pria dan Mansurah buat srikandinya.
Nyata, cara penyampaian sudah di'melayu'kan, sekadar menambah rasa senang mengaut segala khazanah yang ada.
Tentunya usaha ini, baiknya usah diperikan lagi, rupanya telah terjelma sekian lama. Penghargaan pada yang mengusahakan.
Nyata, cara penyampaian sudah di'melayu'kan, sekadar menambah rasa senang mengaut segala khazanah yang ada.
Tentunya usaha ini, baiknya usah diperikan lagi, rupanya telah terjelma sekian lama. Penghargaan pada yang mengusahakan.
Petang 12 Januari
Petang Januari 12 pasti akan dikenang lama di dinding sejarah warga Melayu di Shoubra. Kejayaan menangkap sang durjana yang punya fikiran dangkal; kaum miniroti hanya untuk dizalimi, tidak layak untuk sama menumpang langit yang sama, tak ubah seperti pemuka apartheid, memang layak dilanyak sepuasnya.
Kejayaan menangkap durjana ini membuktikan warga Melayu tidak datang ke balai polis hanya sekadar menghabiskan air liur dan dakwat pen untuk membuat report kosong dan kemudian melangkah keluar untuk sama bersetuju dengan pak polisi bahwa sang durjana dari kalangan anak Melayu. Nah! Raut Melayukah ini?
Penceritaan sejarah sepanjang zaman jarang benar dihikayatkan kaum kecil menindas puak besar,majoriti beralah kontra,namun, selalu saja kita diingatkan kaum kecil bukan kaum lemah. Jika diheret ke medan beradu, pasti sahaja si kecil akan bertukar besar hebat, si besar mengambil tempat si kecil.
Islam mulanya Rasul Muhammad s.a.w , diturut kelas bawahan di Bakkah, ditekan semahunya puak besar Quraisy,tapi berentap di Badar, siapa pemenangnya ?
The Reds Liverpool, kelab underdog Liga Juara Eropah 2005 dipanah tiga kali Si Rosonneri, hanya mengambil enam minit menjangkau Dida. Kapten mana yang menjulang piala bertelinga besar itu?
Ingat!
Kaum minoriti kecil di Shoubra sudah lama menderita,banyak luka-luka belum berbalut,banyak sudah anggota yang tercabut. Kami tak ingin jadi besar,biarlah kami kecil namun jangan cuba memandang kecil pada kami.
Kejayaan menangkap durjana ini membuktikan warga Melayu tidak datang ke balai polis hanya sekadar menghabiskan air liur dan dakwat pen untuk membuat report kosong dan kemudian melangkah keluar untuk sama bersetuju dengan pak polisi bahwa sang durjana dari kalangan anak Melayu. Nah! Raut Melayukah ini?
Penceritaan sejarah sepanjang zaman jarang benar dihikayatkan kaum kecil menindas puak besar,majoriti beralah kontra,namun, selalu saja kita diingatkan kaum kecil bukan kaum lemah. Jika diheret ke medan beradu, pasti sahaja si kecil akan bertukar besar hebat, si besar mengambil tempat si kecil.
Islam mulanya Rasul Muhammad s.a.w , diturut kelas bawahan di Bakkah, ditekan semahunya puak besar Quraisy,tapi berentap di Badar, siapa pemenangnya ?
The Reds Liverpool, kelab underdog Liga Juara Eropah 2005 dipanah tiga kali Si Rosonneri, hanya mengambil enam minit menjangkau Dida. Kapten mana yang menjulang piala bertelinga besar itu?
Ingat!
Kaum minoriti kecil di Shoubra sudah lama menderita,banyak luka-luka belum berbalut,banyak sudah anggota yang tercabut. Kami tak ingin jadi besar,biarlah kami kecil namun jangan cuba memandang kecil pada kami.
Tuesday, January 5, 2010
PENCERAHAN
Bagi yang perlu pencerahan berhubung keputusan mahkamah membenarkan mingguan Herald menggunapakai kalimah ALLAH :
Subscribe to:
Posts (Atom)